Montserrat y los personajes que hacen de un autobús un drama shakesperiano -Eso sí, muy a su pesar-.

En tiempos en los que, como estos nuestros, el budismo maldice con vivir por los cambios impuestos y las mutaciones necesarias para afrontarlos, hay casos y cosas que se convierten sin quererlo en paradigma. 

No porque sean dramáticos, épicos o sustanciosos -o al menos no porque lo sean más que muchos otros que están acaeciendo de forma simultánea en el tiempo y cercana en el espacio- sino porque en ellos se aglutinan todos los factores, todos los actores y todas las situaciones posibles que están llevando a nuestra pretendida eterna civilización occidental atlántica al fracaso y al colapso. Como si de repente se juntaran en la misma escena y el mismo escenario todos los personajes que hacen comprensible y ejemplar un drama shakesperiano.

Y uno de esos pequeños pero ejemplarizantes casos es el de las ya más que conocidas Madres de Montserrat, las mujeres que, privados sus hijos del derecho al transporte escolar por una decisión arbitraria de la Conselleria de Educación de la Generalitat Valenciana, decidieron recaudar ellas mismas el dinero necesario por todos los medios, incluido un calendario erótico..

Por ese forzado escenario de seis kilómetros de caminares a pie para infantes que apenas levantan dos palmos del suelo han desfilado ya la valentía reflejada en ellas, el absurdo ejercicio del poder y de la mentira encarnada en directores ya destituidos y consejeras aún por dimitir, la admiración y el apoyo de los que las hemos aplaudido e intentado ayudar y la indiferencia displicente edificada en la actitud de gobernantes e instituciones que han mirado a otra parte, que se han hecho los suecos, que han intentado desviar la atención para no quedar en entredicho, para no perder el halo de magnificencia que ellos y ellas creen que debe rodear al ejercicio del poder como sustituto de la administración.

Pero aún quedaba un elemento, aún quedaba un personaje que completar la escena. Uno de esos oscuros, con poca frase, que apenas llama la atención pero que es necesario para entender, como diría el ya mítico monarca cinematográfico de Rohan, "como hemos llegado a esto".

Faltaban los que dan vida y carne a ese personaje que el bueno de Sir William siempre colocaba en sus obras, siempre mostraba a sus espectadores. Faltaban los que escenificaban el miedo, el auténtico pavor cobarde del que teme arriesgarse, del que teme perder lo que tiene por apoyar a los que no tienen ya nada que perder porque les han robado todo.

Conseguido el transporte -al menos por unos meses- con 1.800 calendarios vendidos, con un sinfín de rifas y de acciones; desafiado el poder de una autoridad que la pierde cada vez que abre la boca con una mentira, con un intento de manipulación, con una declaración extemporánea, llega el turno a aquellos que se han mantenido al margen, que aun estando en el centro del asunto no han querido dar su opinión, no han querido mostrarse, han intentado no posicionarse.

 De pronto, la directora del centro no se da por informada de la existencia de ese nuevo autobús, pone problemas para que los niños que viajan en él se reúnan para subir, decide echar pequeñas piedras en el engranaje de la maquinaria puesta en marcha, a despecho de la autoridad que la ha otorgado a ella ese puesto, por las madres de Montserrat para poder disfrutar de su autobús.

Y ese es el personaje que nos faltaba. Esas son las frases que nos quedaban para comprender el libreto.

Mientras en Valencia y en toda España los profesionales de la enseñanza están en pie de defensa de la enseñanza pública, mientras por primera vez en la historia de las huelgas educativas en España los padres secundan las movilizaciones de los maestros -e incluso de los alumnos-, mientras cientos de directores dimiten en bloque para intentar paralizar la privatización encubierta de la sanidad, hay siempre personajes que pretenden mantener lo que tienen, que creen que su puesto y su cargo son su prioridad.

No han hecho nada en contra del autobús, ni del calendario, ni de nada, pero temen que hacer algo a favor les coloque en el punto de mira y por eso pretenden nadar y guardar la ropa, pretenden no ser demasiado condescendientes con los logros obtenidos fuera del sistema, no vaya a ser que los dueños actuales de ese sistema miren en su dirección y se den cuenta de su existencia.

Así que -sin demasiada convicción, es de suponer- pone algún que otro problema para que se vea que ella no está del todo con los que han logrado su objetivo sin que tampoco se le vea demasiado en contra.

Fuerza a las madres a realizar una petición por escrito a la Conselleria para que permita a los niños que viajan en el autobús, pagado con la venta del calendario, entrar al colegio cinco minutos antes de la hora de apertura, como sí deja hacer a los escolares que llegan con otros dos vehículos subvencionados por la administración.

Convierte la solución a un drama en una tragicomedia que obliga a las madres a disfrazarse de payaso para afrontar la burla que supone que una directora de colegio diga que  "no iba a abrir el colegio antes de hora" cuando todos los centros educativos del país lo hacen e incluso hay programas de "desayuno en el cole" que los tienen abiertos desde las siete de la mañana.

 Pero la directora juega al juego que hemos querido jugar todos en esta sociedad y que nos ha llevado al lugar en el que nos encontramos. A intentar no estar con nadie sin estar contra nadie, a intentar poner pequeñas trabas a todo conato de rebelión para que nuestros superiores nos consideren de los suyos o por lo menos no de los otros.

A anteponer la supervivencia personal a la colectiva. A buscar excusas para no alinearnos con nada ni con nadie aunque veamos claramente quien dispone de los argumentos razonables en cada momento, quien realmente merece apoyo y quien no está haciendo su trabajo ni cumpliendo su función.

Forma parte de todos aquellos que aún no han sido capaces de abrir los ojos lo suficiente como para darse cuenta de que ya no queda nada que proteger -aunque a ellos les parezca que sí- y que por eso ya no se puede recurrir a la estrategia de estar quietecito para que no nos toque. Son los que todavía no han aclimatado su mirada al hecho de que ahora ya toca recuperar lo que nos han quitado y para eso la única estrategia plausible requiere los dos movimientos que más dificultosos nos resultan. cambio y riesgo.

Eligen ser la bella Ariel, falsamente enamorada de su poderoso amo Prospero, aun sabiendo que es injusto, y poner pequeñas trabas al rebelde Calibán de La Tempestad shakesperiana.

En lugar de seguir el camino de los que se rebelan, de los directores de centro que protestan, de los profesores que se manifiestan, se emperran en seguir el camino de los que callan, de los que intentan mantenerse, de los que les dicen a sus alumnos que las huelgas están prohibidas y acarrea suspensos. De los que buscan agarrarse al clavo ardiendo de su supervivencia sin darse cuenta de que cuando este se derrita -cosa que hará si alguien no lo enfría- ya no quedará nada a lo que aferrarse.

Y luego están los otros.

Los que como sus hijos sí tienen transporte, guardan silencio, los que como sus vástagos de momento no tienen ese problema no dicen nada, los que disfrazan de indiferencia su miedo y de necesidad su indolencia. Los que, por seguir con aquello del mundo dramático en el Siglo de Oro, prefieren ser el público de la corrala que los que completan el personaje colectivo de una Fuenteovejuna unida contra lo injusto, aunque eso injusto solamente haya afectado de momento a unos cuantos o los hijos e hijas de unos cuantos.

Otro error que hemos cometido como sociedad tantas veces que el hecho de que ocurra en el caso de Montserrat tampoco es llamativo, ejemplar sí, pero no llamativo.

Porque estamos acostumbrados a no reaccionar hasta que nos toca a nosotros, a no hacer nada por nadie si no estamos nosotros incluidos en ese colectivo, a no arriesgarnos si el beneficio que se busca no nos incluye a nosotros. A no jugárnosla por los demás.

Puede que la AMPA del Evaristo Calatayud haya llenado de golpecitos comprensivos en el hombro a las madres y padres de Montserrat sin transporte escolar y crea que con eso es suficiente pero no lo es. Y puede que me equivoque y estén comprometidos con la causa aunque nunca se les ha visto oficialmente hacerlo, ni comunicarlo, ni difundirlo.

Si es así entonces están de enhorabuena porque cuando algo les afecte, cuando la rueda de la injusticia que ahora campa a sus anchas por España con sus dientes afilados de recortes devorando los servicios públicos, se dirija hacia a ellos podrán volverse a las madres de Montserrat y a todos los que para esa fecha tendrán ya callo y experiencia en eso de enfrentarse a lo que se nos está viviendo encima y recibirán su ayuda.

Si no es así, tanto la directora, como el AMPA, como todos los que esta tragedia en la que están convirtiendo nuestra cotidianidad representan el papel de los callados y medrosos espectadores que miran desde lejos lo que ocurre, recibirán -por cerrar la referencia a William Shakespeare- la respuesta parafraseada de uno de sus personajes más épicos, el bueno de Enrique V en Azincourt.

"No quisiéramos luchar ahora con aquellos que temieron sufrir con nosotros".

Y que cada uno decida elegir qué papel quiere representar en este drama.

Aunque crean que no, aún pueden hacerlo.