Cuando se nos exige re-volver de la derrota

Hay frases que tienen el decoro de servir como contracciones sucintas y resumidas de todo lo que algo significa. 

No son los lemas políticos ni los eslóganes propagandísticos, no son los versos poéticos ni las citas ajenas, escritas o dichas para una circunstancia y que se desafueran siendo usadas en un contexto distinto. Son frases, simplemente eso. Frases originales que resumen lo que ocurre o está ocurriendo en este presente continuo en el que vivimos y que nunca llega a conjugar el futuro, aunque sea uno simple e imperfecto.

"Le he dado una oportunidad a la revolución y no ha servido para nada". Es una frase simple, es una frase privada, dicha sin ánimo de trascender, por alguien que es bueno, en el sentido machadiano de la palabra bueno -y sé que es bueno por lo que sé. Y punto-.

 Es una frase que no sólo resume lo que está siendo y como nos sentimos. Sino que dice todo lo que somos.

El fiasco pseudo revolucionario de esa toma, ocupación, asedio, sitio o como se quiera llamar al Congreso de los Diputados que se escenificó el pasado 25 de septiembre ha dejado a muchos, quizás a demasiados, con un sentimiento que parece que nos aletarga, que simula una profunda decepción, que nos inunda cuerpo y mente -y alma, al menos para los que aún la conserven entera- de un sentimiento de desilusión, de frustración. Nos ha dejado en un estado demasiado parecido a la derrota.

Nos ha dejado justo donde deberíamos haber empezado.

Porque estamos derrotados. Hace mucho que lo estamos.

Y esta buena persona, además de plantearse cuantas oportunidades le dio la revolución a él y que desaprovechó antes de que él le concediera únicamente una y esta le defraudara, podría preguntarse si, en realidad, no tiene que ser así.

Toda revolución empieza cuando se está derrotado. Cuando no se puede llegar más allá de esa derrota. Cuando el concepto de resistencia -tan míticamente utilizado- ya no da para más y solo queda la lucha.

Porque no se puede hacer una revolución si no se parte del conocimiento de que estamos derrotados y de que es más que posible que sigamos estándolo pese a ella. Por eso son necesarias

Y no me levanten la voz antes de tiempo los adalides del buen orden público, la correcta evolución de las cosas y la calma social constante que no me refiero a los estallidos violentos -exitosos o no- así llamados a lo largo de la historia, sino al concepto puro y duro en su semántica de revolución, al que parte del latín, al que significa simplemente “re-volvere”.

Porque solamente se puede volver a la lucha cuando ya se ha perdido. O, en el mejor de los casos, cuando no se ha ganado.

Los occidentales atlánticos, cometas itinerantes hijos de la fugacidad y del aquí te pillo aquí te mato, desde en lo íntimo hasta en lo social, desde en el polvo sabatino de garito etílico, hasta el mensaje de falanges de pulgares reducido a las mínimas consonantes posibles, hemos contraído el concepto del tiempo. Y esa contracción nos ha obligado a cerrar los ojos a una realidad que debería asaltarnos desde las páginas de los libros de historia.

Nadie que ha comenzado una revolución ha salido victorioso en ella. Nadie que no estuviera derrotado previamente ha conseguido llevar adelante una revolución.

La Revolución Francesa que acabó con la servidumbre feudal y la monarquía había sido aplastada en año 1300 por las tropas del papado de Aviñón y la estupidez antijudía de Los Pastorcillos, que la protagonizaron, había sido derrotada en 1630 por el purpurado Richelieu y su guardia pese a contar con el concurso de los Mosqueteros de Francia, hastiados de guerras inútiles en las que morir, y luego épicamente transformados por Alejandro Dumas en defensores del rey, había sido demolida hasta los cimientos 30 años antes de 1789, con la mayoría de sus ideólogos arrojados al exilio.

La revolución Bolchevique había sido vencida por Catalina, la Grande, en 1795, por los generales que depusieron a su hijo, veinte años después y conducida a la derrota por los tres zares Alejandro y por el primer Nicolás, antes de que el segundo zar de ese nombre sucumbiera ante ella, después de derrotarla una primera vez una década antes, deportando tras su victoria a la mayor parte de sus defensores.

Y así con todas.

La revolución americana había sido derrotada por el padre del rey Jorge con sangre y fuego en la frontera de las colonias durante la guerra contra Francia por los territorios indios; la revolución sindical fue vencida en la Francia de Víctor Hugo tres veces antes de lograr sus primeros triunfos, en la Inglaterra de la máquina de vapor media docena de veces antes de que las Trade Unions se hicieran fuertes; la revolución mexicana fue aplastada por el emperador Maximiliano y sus dragones al tiempo que daban buena cuenta de El Álamo, mucho antes de que Zapata y Juarez lograran su objetivo.

La emancipación de los esclavos sufrió derrota tras derrota durante tres siglos en la Cuba de los cimarrones, en la Luisiana de los esclavos fugados y en la costa argelina de los mercaderes bereberes de carne humana, antes de que la Armada de Su Graciosa Majestad, la Reina Victoria de Inglaterra, liberara y arrasara hasta los cimientos la última fortaleza esclavista de Sierra Leona y de que otra majestad, de nombre Isabel, reina de España -no tan graciosa, por cierto-, fuera la última monarca europea en estampar su firma en un decreto de abolición de la esclavitud.

Incluso los tiempos contemporáneos, más acelerados, más proclives a esa velocidad temporal y vital que tanto nos gusta, nos hablan de lo mismo, nos muestran que las revoluciones solamente parten de la derrota.

Checoslovaquia logró su revolución silenciosa treinta años después de que los tanques soviéticos pasaran por encima de su juventud y de su intelectualidad en la Primavera de Praga, las revoluciones balcánicas fueron vencidas por el Mariscal Tito cada vez que se pusieron en pie y así hasta el hastío histórico en la ejemplificación.

Pero nosotros no. Nosotros, aquejados del rampante virus de la inmediatez que nos impone nuestro IPhone, nuestro Tablet pc portátil y nuestra constante conexión a un mundo que no existe porque seleccionamos de él solamente lo que queremos ver, creemos que cuando la revolución llega debe triunfar y que no sirve de nada si no nos sirve ya.

Queremos ignorar que la revolución -en cualquier ámbito, sea político, cultural, científico o social- es una lucha por el futuro, no por el presente

Por eso tenemos que estar derrotados para luchar. Porque sin un presente de derrota no puede haber un futuro de lucha por la victoria.

Nuestro fracaso no es nuestra derrota presente. Nuestro fracaso será nuestra rendición futura. Porque no luchamos por nosotros. Luchamos por los que han de venir.

Y si no partimos de esa base, no es que estemos siendo derrotados de antemano. Es que, simplemente, ni siquiera estamos haciendo una revolución.

Puede que tengamos suerte y ahora, que los tiempos corren más deprisa, podamos ver algo o incluso mucho de los logros de esa revolución que emprendamos. Pero ese no es el objetivo. No puede serlo. Ya no.

Nosotros partimos de la derrota. Ya estamos derrotados. Centurias completas de elusiones sociales nos han vencido, años enteros de excusas y egoismos personales nos han conducido a la derrota.

Aunque vaya en contra nuestros atavismos de egoísmo egocéntrico, forjados en generaciones de individualismo mal entendido, de personalismo a ultranza, de intimidad mal referenciada, tenemos que partir de la base de que, aunque puede que veamos la victoria, ese no es nuestro principal objetivo.

De que somos una mezcla entre la Guardia Colonial Británica y la Nación Oglada. De que morimos pero no nos rendimos y de que peleamos para poder seguir luchando al día siguiente.

Nuestro objetivo no es para nosotros, aunque nos parezca inasumible. Eso se puede perseguir y desear, pero es secundario. El objetivo primario es dar a los que vengan la oportunidad de seguir "re volviendo" a la lucha. Hasta ganarla.

Y aquellos a los que la épica del discurso de estas endemoniadas líneas les coloque los vellos como escarpias y les dibuje visiones de barricadas, de palacios ardiendo y de sangre a raudales que cierren un momento los ojos y piensen en Galileo, Copérnico, El Capitán Scott, San Gregorio Magno, Fernando de Magallanes, Stephen Bantú Biko, Simone de Beauvoir, Yongle, John Napier, Wólfram Amadeus Mozart... Y luego que los abran y se pregunten si ellos no hicieron lo mismo en sus luchas y objetivos. Aunque la historia no las haya bautizado como revoluciones.

Que no nos valga a nosotros, que no disfrutemos de la victoria, no es sinónimo de que no le valga a nadie para nada. Aunque ese alguien aún no pueda luchar. Aunque ese alguien aún no haya nacido y nunca lleve ni un solo gen de nuestra sangre.

Claro que estamos derrotados ¿qué sentido tendría sino seguir luchando?